注:下面本文所談的割包皮是指割禮, 與男性因包皮過長而割包皮是不同的兩回事!

割禮是什么

割禮指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之一。割禮之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。

割禮 circumcision
 

　　即切除全部或部分陰莖包皮，其起源不詳。實行割禮的民族廣泛分布于世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統禮儀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。

　　古代埃及男童一般在6∼12歲間受割禮。在埃塞俄比亞人、猶太人和穆斯林及其他幾個民族之中，割禮是在出生後不久進行(猶太人是在出生後第8天)，或者是出生之後幾年。其他實行割禮的民族大都在青春期進行。在何種年齡實行割禮被認為具有重要的宗教意義。根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約(《創世記》第17章第10∼14節)，它是《五經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。基督教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。青春期割禮表明脫離童年而成人。
 

　　從醫學方面看，包皮經過手術即可縮到龜頭之後，包皮由兩層構成，末經手術多少會包住陰莖。它的內層之下有些腺體，會分泌一種類似乳酪的物質，稱為包皮垢。包皮垢積累在包皮下會引起嚴重不適，如果不經常保持清潔即發出惡臭。許多研究結果都表明，愛滋病、梅毒和其他性傳染疾病的發病率，在未受割禮的男性中高於受割禮者，也有人猜測，包皮會延長病毒和其他微生物在皮膚上存活的時間，使它們更有機會進入人體。而且，在受割禮的男子和末受割禮但衛生水準高的男子之中，陰莖癌的發病率很低。總的說來，在由于貧窮或流行病使得衛生標準不易或幾乎不可能提高的國家和地區，割禮的生理學價值可能最高。在西方國家，不論如何，割包皮手術一直因基於衛生之緣故而廣泛實行。在許多醫院，除非有人反對，照例都要對男嬰作這種手術。

割禮的起源與歷史

　割禮這種習俗據說起源于猶太教，有２０００多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限于猶太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，５０多個國家中有３０多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯尼亞、烏干達、埃塞俄比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有８０％的男女實行過這種手術。
割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮，是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀。割禮相當于天主教、基督教的洗禮，行過割禮之后 ，這個小男孩就成為一個穆斯林了。現在有些人在醫院里以做陰莖包皮環切手術來進行割禮，在醫院里做手術當然既安全又不痛苦，但是割禮是一個重要儀式，因此多數人還是以傳統方式在家里進行。男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數不能是雙數。時間都在春秋季，這時候傷口容易愈合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰里親朋都要前來祝賀。割禮由有經驗的宗教人士主持，進行莊嚴的祈禱，履行一整套嚴格的程序。親友們還會為割禮送上一些貴重的禮物。
在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據其年齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。長到一定年齡，男子必須割除陰莖的包皮，而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。
割禮之俗分布很廣。行割禮的時間依文化而異，一般在成年前或出生后幾日至結婚前，由專人負責舉行。其意義眾說紛紜：或為犧牲，或為痛楚考驗，或為結婚準備，或為凈化生殖器，或為象征性生活危險，或為衛生措施，或為象征性閹割。亦有認為是表明生殖器神圣，警告不得濫交等等。黑非洲盛行女性割禮，有些人類學家認為此舉在于剝奪婦女的性享受 ，使其保持永久的貞節。

女性的割禮
 

女孩子的割禮是一種儀式，于四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚后也會對丈夫忠貞。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。
割除的程度從只切除陰蒂到切除整個器官都有，其中還有不少人甚至連內陰唇也切除，而且還縫合整個外部生殖器，只留下極小的開口以便排泄尿液或經血。這項手術的歷史其實比回教更悠久，即便理由是為了健康因素或為了控制人口，甚至出于宗教緣故，都不能成為對婦女施行此一酷刑的借口。雖然穆罕默德也讓妻子與女兒接受割禮，但起碼他也曾經對執行手術的“專家”說過：“當你執行手術時，絕對不能將整個陰蒂切除。因為女人也應該得到性滿足，況且她們的男人也會從中獲益。”
女性的割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 對此巨細糜遺的描述：“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象征性地守護這項工作的進行。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上，有多位婦女按住她。接著一位老婦將她的陰唇打開，用針刺固定在一旁，讓陰蒂整個露出來。然后用廚房里的菜刀將陰蒂頭切掉，并且將剩余的陰蒂縱切開來。期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂，將組織整個挖出來。此時女孩發出凄厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這么痛苦。當母親切除陰蒂時，會把肉清除到見骨為止，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下。接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口，如此以確保所有組織都已切除干凈，沒有任何一部分殘留。之后，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉，也會切除屬于外陰唇的肉和皮膚，此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。經過上述的步驟，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，然后又用藥粉恢復知覺。其余鄰居婦女會在一旁觀看并且謹慎地督促母親正在進行的工作。偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴，不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴里。當手術完成后，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血。這個人工洞口愈小，女孩的價值就愈高。”

為何女性實施割禮

那么，當明白何為女性割禮以及它造成的苦難之后，我不由地非常奇怪為什么要給女性施割禮呢？它作為一種傳統，其起因與基礎究竟是什么？在查閱一些資料之后我找到了答案，卻不由地更加憤怒。
割禮的首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。性交時女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時，這種割禮功能亦可用于他回家時來檢驗妻子是否忠實。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事實上，被施割禮的女子成為了“無性者”，她沒有性欲，一生里永不會得到性快感——此層面上，被施割禮的女性與被閹割沒有區別，盡管她可以行房，卻因肉身的殘缺而不能得到任何快樂，反而盡是苦痛。這一點，與原始宗教的禁欲戒律相關，認為“女子兩腿之間有骯臟的、致使男人墮落的東西”，認為“女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本”。
極其諷刺的是，盡管說“女子兩腿之間有致使男人墮落的東西”，但經一些醫學家證明，在生理學意義上，被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感，因為她們的陰道口永遠都是很小的。這有些像古代中國男子讓女性裹腳的目的之一，正是令她們在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉，于是保持了陰道的緊窄。
一些原教旨主義者和社會學家，批評西方對非洲仍暢行割禮傳統的國家的干涉，認為這是一種后殖民行徑，一種西方價值中心論的狂傲，一種對別國文化傳統的凌駕。這些人真是吃得太飽，上綱上線已成為他們如拉屎放屁一般的本能，與此同時，良心也被排泄掉了。其實，很多事，只要直接從基本的人性出發，就能做出惟一正確的判斷。