宋代一條野保法令執行了200年

唐宋時期，對于野生動物的認識和保護不斷深入，尤其是宋代曾有一條法令執行了200多年，可見野生動物保護深入人心。

在唐代，出了一個著名的公主，她是因為穿了百鳥裙而躥紅的，因此她應該是史上最不保護野生動物的范例。她就是唐中宗在位時的安樂公主。她愛穿百色鳥毛織成的裙子，而且在當時引領時尚，一時眾人紛紛效仿，各種珍禽飛鳥被捕捉殆盡。據《舊唐書·五行志》載：“（安樂公主）有尚方織成毛裙，合百色鳥毛，正看為一色，旁看為一色，日中為一色，影中為一色，百鳥之狀，并在裙中。自安樂公主作毛裙，百官之家多效之。江嶺奇禽異獸毛羽，采之殆盡。”好一個采捕殆盡，“城門失火殃及池魚”，奢靡之風已危及禽獸安全！到了唐玄宗即位后，他接受了宰相姚崇、宋璟禁奢靡的意見，于開元二年（714年）七月下了《禁珠玉錦繡敕》，并對一些奇裝異服采取措施，能染色的，“聽染為皂”，無益于時的，“并焚與殿前，用絕競爭”。而對于違者“決杖一百，受雇工匠，降一等科之。兩京及諸州舊有官織錦坊悉停”。從此采捕百色鳥獸之風漸息。可見社會風尚淳樸，才是野生動物之福。

宋代十分重視生態保護，專門在工部下設虞部，掌管山澤苑圃之事。而且，宋太祖于建隆二年（961年）下達了《禁采捕詔》：“王者稽古臨民，順時布政，屬陽春在候，品匯咸亨，鳥獸蟲魚，俾各安于物性，罝罘羅網，宜不出國門，庶無胎卵之傷，用助陰陽之氣，其禁民無得采捕魚蟲，彈射飛鳥。仍永為定式，每歲有司申明之。”這個禁令是禁止在鳥獸魚蟲的繁殖、生長期采捕的，不僅要求明確，而且最大的特色是法令的延續性，強調此令固定下來，每年都要重申發布予以執行。

到了宋太宗太平興國三年（978年）又頒布了《二月至九月禁捕詔》，其中規定“禁民二月至九月，無得捕獵及敕竿挾彈，探巢摘卵”，并要求“州縣吏嚴飭里胥伺察擒捕，重置其罪，仍令州縣于要害處粉壁，揭詔書示之”。這一詔書在前面的基礎上，更要求基層官吏主動抓捕違禁者，并寫在墻上擴大宣傳，影響民眾，自覺保護野生動物。徐松《宋會要輯稿》載，到了南宋高宗時期，他仍然記得這一詔令，他說：“比得太宗皇帝尹京日、禁斷春夏捕雛卵等榜文，訓飭丁寧，唯恐不至。”并說，“今付三省可申嚴法禁行。”可見一條法令，被延續了200多年，表明了大宋的野保決心和力度。后來大宋王朝還出臺了禁捕青蛙、禁食重點保護鳥獸、禁止以鳥羽、獸皮為服飾等法令。

明清皇帝拒食用野生動物制品

在封建社會，王朝統治者們的奢侈與愛好，對野生動物的保護或者破壞起著重大的作用，即所謂上行下效。

明清時期，也有部分統治者身體力行，高度重視野生動物保護，尤其從自身做起，示范天下。《明史·食貨志》載：“明初，上供簡省。郡縣供香米、人參、葡萄酒，太祖以為勞民，卻之。仁宗初，光祿卿井泉奏，歲例遣正官往南京采玉面貍，帝斥之曰：‘小人不達政大體。朕方下詔，盡罷不急之務以息民，豈以口腹細故，失大信耶！’”由此可見，玉面貍是當時供皇宮饌食用的一種野生動物。玉面貍在當時也屬珍稀野生動物，如果皇帝帶頭食用，還不帶動全社會的跟風！明仁宗皇帝這一斥不知救了多少玉面貍的性命。還有記載，明弘治年間（1488年-1505年），多次放生野生虎、貓、鷹、山猴、鴿等，并禁止各屬國進獻珍禽異獸。

清代皇帝也有一些保護野生動物等的詔書與禁令。順治皇帝聽說廣東采珠之風甚盛，危及了百姓，于順治四年（1647年）冬十月下令禁止;康熙皇帝于康熙二十一年（1712年）五月，免去向皇宮供鷹的指標。尤其值得稱道的是《清實錄》記載的雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特別是廣東進貢到宮里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，對于濫殺大象而取得的象牙，頗有感慨，于是在雍正十二年（1734年）四月諭旨大學士等：“朕與一切器具，但取樸素實用，不尚華麗工巧，屢降諭旨甚明。從前廣東曾進象牙蓆，朕甚不取，以為不過偶然之進獻，未降諭旨切戒，今者獻者日多，大非朕意。夫以象牙編織為器，或如團扇之類，具體尚小。今制為座蓆。則取材甚多，倍費人工，開奢靡之端矣。等傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。若從海洋而來，從此屏棄勿買，則制造之風，自然止息矣。”這道諭旨表達了雍正對野生動物的仁愛之心，同時可以說是世界上第一個禁止象牙制品的禁令。