因為“當今中國的問題，已經(jīng)不是道德問題!你跟那放三聚氰胺、蘇丹紅的，做毒大米的，能談什么理想?什么信仰?”

在他心目中，理想的大學，要先解決兩個問題：一是教授聘任，一是職稱晉升。

理想大學的教授應該是怎么樣的人?在易中天看來，應該從人品、學問和身體三個方面去考察。

身體是最次要的條件，體檢就可以了，只要沒有傳染病，哪怕是霍金也沒有問題。

人品問題，不能像現(xiàn)在社會上流行的那樣搞量化打分。易中天認為，教授必須要有底線，講職業(yè)道德。

他解釋：“公德不能不管，私德可以不問，但是要有底線：你一個教授和學生爭女朋友，不可以吧?你在課堂上罵學生王八蛋，不可以吧?這就是底線。”

而職業(yè)道德問題可以通過學術(shù)方式來解決。底線就是不剽竊、不抄襲。他形象地批判了量化考核下的大學教師是怎樣喪失學術(shù)底線的。“現(xiàn)在的大學就是養(yǎng)雞場，天天數(shù)你生了幾個蛋，沒完沒了讓你填表，然后問你為什么沒生一個創(chuàng)新型的蛋。這怎么生得出?”

易中天回憶，他剛進武漢大學時，胡國瑞先生、吳林伯先生、劉禹昌先生和他見面說的第一句話是“不準寫論文”。在社科領(lǐng)域剛?cè)腴T的人沒有資格寫論文，“你才讀了幾本書，那些線裝書你讀完了嗎?會讀了嗎?”

所以學問方面的考察，易中天主張一本書主義。

易中天看重制度建設(shè)，他認為篩選人才、晉升職稱不能把希望寄托在今后的大學校長中能出蔡元培，或者所有校長都有像劉道玉一樣的眼光和水平。

理想的大學申報職稱或申請職位，只需要一件代表作，而且不準說我有著作等身。“又不是賣大白菜的，講什么堆頭啊!只用一篇代表作，最多三件”。

第二，不論是評職稱還是晉升，代表作要說明它在學術(shù)上有什么意義及貢獻和創(chuàng)新，而且還要按照誰自述誰舉證的原則提供相關(guān)證據(jù)。

第三，評議。易中天認為匿名投票意味著不負責任，他很贊同鄭也夫先生設(shè)計的糊名制。實名，但是不宣布，把名字糊起來，給一個解密期，所有的評委評審人、投票人都必須簽名。而申請人要作一次全系師生可以自由參加的學術(shù)演講，進行校園網(wǎng)絡(luò)直播。演講完有互動環(huán)節(jié)。評委、學生都可以提問。答辯要組織一個答辯委員會，全系全體正教授擔任答辯委員會委員，還要邀請外校同行和本校的非同行參加組成評審委員會。