這批字畫珍寶安全順利地轉移到了溥儀的身邊，令他欣喜萬分、興奮異常，自從被趕出北京故宮后這是一件最讓他開心的事情了。雖然溥儀早已在外國人辦的華比銀行以“浩然堂”的名義存入了大批的款項，同時在關內外還擁有大量的土地，也就是清朝入關后“跑馬圈地”弄來的所謂“皇產”，僅當時直隸省的皇產，不算八旗的就有12 萬坰。這些土地租賃出去變相剝削成千上萬的農民，使他們終身用勞動所得向其獻納貢租。溥儀的房產收入也是一筆可觀的數字。但這些溥儀認為只是一種不穩定、保障系數不高的浮產，成為不了一生的依靠。而由京盜運來的大批歷代法書名畫珍寶，才是真正的無價之寶。

在北京故宮時擁有的奇珍異寶，取之不盡、用之不完，溥儀對民間的珍品是不屑一顧的。可在天津過他“寓公”生活時的情況則不同，一方面要滿足他的占有之嗜好，另一方面又要滿足他的揮霍之欲望，所以他購買了大量古物和名貴的金銀首飾。如在天津仿衣街的同泰祥瓷器店購買了一批仿古瓷瓶和乾隆年間制造的五彩瓷瓶，精選了各國的金幣60 多枚收藏。

一個失意的小軍閥為何敢在溥儀面前指名要這要那？

為了實現復辟的迷夢，溥儀就如同“病急亂投醫”一樣，不論是軍閥，還是解甲的軍人，或是窮途政客，溥儀和他們交往的親疏，決定于他們對復辟的態度，對于他們也不再過分端“皇帝”的架子。

此時溥儀對他所做的復辟夢，不但是朝思暮想，而且是近乎神經質，只要有人口頭上對他表示支持，愿意為他效勞，他的心里就會得到滿足，就會答應對方所提的任何要求。

只要是拿著聯系軍人、擁護復辟這張門票，便可走進張園。一批批的光桿司令和失意政客涌進了租界。他們的眼睛不是來看這位無權無勢的“遜位皇帝”的，而是盯在溥儀手中的文物珍寶、金錢古玩上。一個叫劉鳳池的失意小軍閥，小有計謀，人稱之為“小諸葛”，有人向溥儀吹其為“現代的諸葛亮，得此一人，勝于臥龍鳳雛，復辟大業，已有九成把握”。劉鳳池見了溥儀，在吹噓了自己的通天眼之后， 建議溥儀拿出些古玩字畫和金表、玉器給他。他可以拿這些東西出去給溥儀聯絡軍界人物，以便使他們共同“贊襄復辟大業”，這樣的“香餌”溥儀怎能不吞？于是慷慨解囊，叫他一批一批拿去那些最值錢的東西。后來劉鳳池竟指名要這要那。有一次他說去活動張作霖的部下鄒作化，竟公然提出“小物品不能動其心也，應送其珍珠、好寶石或鉆石，按萬元左右貴重物予之，當有幾十倍大利在也”。為了拉攏奉系的榮臻、馬占山、張作相，劉鳳池指明要各送十顆朝珠;為了拉攏一個姓穆的軍閥，他指明要珠頂冠上的那顆珠子。這些人從來沒有拿出什么實際成績給溥儀，只是無止境地伸手，既要東西又要錢，溥儀抱著少有的耐心，對他們寄予深深的期望。

溥儀對奉系將領中最早發生好感的是畢庶澄，因為他比別人更熱心于溥儀的復辟事業，什么“人心思舊”、“將來唯有帝制才能救中國，現在是群龍無首”，說的話和遺老遺少差不了多少。畢庶澄是張宗昌手下的一名軍長，兼渤海艦隊司令，曾請溥儀到他的軍艦參觀過，溥儀對他抱有較大的希望，所以賞給他的古玩珍寶和活動經費也不在少數。后來當畢庶澄被褚玉璞槍斃后，還流傳著一個關于“漢玉”的故事。

所謂的“漢玉”，并非漢朝的玉，其實就是“舊玉”的一個總稱。就是曾經被裝入棺材中，經過多年的土蝕、血浸以及其他的侵蝕作用，而成為紅色、土色或黑色的舊玉。達官顯赫和有錢的人差不多都喜歡用高價購買“漢玉”，當作古董來收藏。

溥儀在北京故宮盜運出的“漢玉”相當多，不論是從年代、玉質、色澤等方面來講都是世上罕見的珍品。溥儀十分喜歡“漢玉”，平時不論穿長袍馬褂、朝服還是西裝， 照例都要掛上幾塊“漢玉”。這主要是因為“漢玉”有這樣一種傳說：“如果人在身上掛有真正‘漢玉’，萬一跌倒，或是遇到什么危險的事情，那么在‘漢玉’上便會發生一條裂痕，而人便可安然無恙。”畢庶澄也十分喜歡“漢玉”，多次向溥儀討要。溥儀為了拉攏他曾賞給他幾塊成色相當不錯的“漢玉”，畢庶澄也總是把“漢玉”掛在身上。據傳當畢庶澄被槍斃中彈倒地后，多時尚未斷氣。有人發現他身上掛有“漢玉”，方悟出他沒有斷氣的原因，等到把他身上的“漢玉”取下之后，他才瞑目而逝。當然，這只是好事者所杜撰的傳說故事。