日本新華僑報(bào)網(wǎng)刊發(fā)《日本婚齡男女究竟討厭對(duì)方什么》一文，探討日本社會(huì)男女晚婚甚至不婚的原因，是因?yàn)樗麄冞�沒有找到合適的人?

不得不說，不少年輕人將“單身比好的婚姻壞，但卻比壞的婚姻好”奉為真理，他們是“醒目”的一代人。只是，還是要當(dāng)心——“醒目反被醒目誤”，即使最終尋找到對(duì)的人，卻已經(jīng)經(jīng)歷了“沒有愛情的青春”，得到了“沒有青春的愛情”。

“30歲了還不結(jié)婚才違法”這句“肺腑之言”在中國大陸網(wǎng)絡(luò)上一夜之間就“熱”了。不少男人還自嘲，自己早該被判“無妻徒刑”了。這并非單純的笑料，它反映了這樣的現(xiàn)實(shí)：不管是個(gè)人“主動(dòng)”晚婚或不婚，還是無奈地“被動(dòng)”晚婚或不婚，越來越多的中國年輕人被“剩”了。

在日本，同樣也有年輕人“晚婚”，甚至“不婚”的情況。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在日本，30～34歲之間的單身女性超過35%，單身男性超過47%。然而，其中46.2%的男性和51.3%的女性表示，他們之所以還處于單身狀態(tài)，是因?yàn)樗麄冞�沒有找到合適的人。

確定“合適”的范圍是困難的，但劃出“不合適”的界限卻容易得多。除了最直接，最實(shí)際的“物質(zhì)條件”因素，討論人的“屬性”則顯得復(fù)雜而更有難度。

在中國，剩的人越來越多，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有兩個(gè)名詞也逐漸為人熟知——鳳凰男和孔雀女。所謂“鳳凰男”，就是集全家之力于一身，發(fā)憤讀書十余年，終于“逆襲”的男性;所謂“孔雀女”，則是深受父母溺愛，衣來伸手，飯來張口，享受美好的生活的女性。有人總結(jié)道，“娶妻不娶孔雀女;嫁人莫嫁鳳凰男。”其中道理有幾何，就不得而知了。

其實(shí)，和中國“同病相憐”的日本，也正在總結(jié)“可憐人”有哪些“可恨”之處。今年5月31日至6月3日，日本的一家媒體選擇了50歲以下且對(duì)婚戀持積極態(tài)度的546名女性和523名男性為調(diào)查對(duì)象，其問卷調(diào)查的結(jié)果，頗為有意思。

調(diào)查結(jié)果顯示，不論男性還是女性，“有過不忠誠的前科”排名第一。也就是說，相當(dāng)數(shù)量的日本人認(rèn)為，如果一個(gè)人對(duì)伴侶不忠誠，是不會(huì)有人愿意和他結(jié)婚的。對(duì)于一向注重“誠信”這一品質(zhì)的日本人來說，“忠誠”成為結(jié)婚對(duì)象的必備品質(zhì)之一并不奇怪。然而，在有著相對(duì)高的“出軌率”的日本，“忠誠”卻位列第一，就既帶著一些諷刺的意味，也像是在“吶喊”了。

第二位，是“家務(wù)爭(zhēng)端”。女性認(rèn)為，持有“家務(wù)都是女人的事，男人可以‘袖手旁觀’”觀點(diǎn)的男性是娶不到老婆的;而男性則嫌棄“十指不沾陽春水”的女人。傳統(tǒng)的日本家庭，妻子包辦家庭大小事務(wù)，包括打理家務(wù)、照顧家人和維系家族關(guān)系等。時(shí)過境遷，日本女性參與工作，難以兩頭兼顧，而男性觀念變化并不顯著，自然就產(chǎn)生了矛盾。“家務(wù)爭(zhēng)端”位列第二，也可以看出，日本正在經(jīng)歷著傳統(tǒng)觀念和新觀念的沖突。

“說謊”、“自我”、“任性”等屬性，位列第三。但是，值得注意的是，相比起“偶爾說個(gè)小謊”，男性更難以忍受“任性，一旦不依自己就大發(fā)雷霆”的女性;相反，對(duì)于女性來說，男性說謊更不能原諒。這或者和日本的“男尊女卑”、“夫唱婦隨”的特點(diǎn)有一定程度的相關(guān)性。

不得不說，不論是中國還是日本，不少年輕人將“單身比好的婚姻壞，但卻比壞的婚姻好”奉為真理，他們是“醒目”的一代人。這些總結(jié)出來的“定理”，在一定程度上來說，也許真的能夠幫助他們謹(jǐn)慎地做人，避免被“剩”，也能指揮著他們謹(jǐn)慎地挑選共度一生的伴侶。

只是，還是要當(dāng)心——“醒目反被醒目誤”，即使最終尋找到對(duì)的人，卻已經(jīng)經(jīng)歷了“沒有愛情的青春”，得到了“沒有青春的愛情”。