舍利子是怎么形成的
在歷史故事中，有一個話題總是為人所津津樂道，那便是佛教中的舍利子，總給人覺得神秘又有無邊法力。實際上，舍利子并沒有任何靈異成分，只是不了解它的人將它越傳越虛。
舍利一詞源于梵語，是印度人對于死者身體的一個總稱。在佛教中，舍利一般有兩種，一種是未燒盡的遺骨殘骸，比如牙齒、手指骨或者鎖骨和頭發(fā)等等。另一種則是《釋氏要覽》中說提及的舍利子，它是一種和五色珠一樣光滑堅固的珠體，是大德高僧涅槃火化之后所產(chǎn)生的一種結(jié)晶體。
舍利子是怎么形成的
兩者都是佛教信徒們供奉和尊敬的寶物，在佛教中代表著高僧生前的功德、慈悲與智慧。
其中，對于舍利子的形成，由于沒有實質(zhì)的科學(xué)理論研究進行作證，所以至今仍舊存在很多不同的說法。在佛教的典經(jīng)記載中有這樣的說法：舍利子是通過“六波羅蜜”，也就是大德即菩薩修行和“戒、定、慧”等功德所熏修而成的，它和修行人的修行功德息息相關(guān)。在《中國禪宗史》一書中，佛學(xué)高僧印順法師對于這個說法也表示了贊同。
舍利子是怎么形成的
而根據(jù)科學(xué)原理來推測，舍利子的形成和以下兩點有關(guān)：
首先是飲食習(xí)慣，由于僧人長期素食，身體容易攝入大量的纖維素和礦物質(zhì)，經(jīng)過人體的新陳代謝之后，極其容易形成大量的碳酸鹽和磷酸鹽。久而久之，這些化學(xué)物質(zhì)以結(jié)晶體的形式沉積在了人體內(nèi)。不過，在眾多的素食主義者火化之后，卻也沒有見到這樣的結(jié)晶體出現(xiàn)。
