裸體奧運會

如果你穿越回公元前五世紀的古希臘，跟蘇格拉底、柏拉圖一起去觀看奧運會，那么你會發(fā)現(xiàn)競技場內(nèi)的運動員都是裸體的。古希臘人崇尚力與美，他們不以裸體為恥。古希臘的雕塑最樂于展示健康美麗的人體，最著名的運動雕塑當屬約公元前450 年米隆的“擲鐵餅者”。古代奧運會中裸體的運動員更是力與美最佳的展示。

奧運會今晨閉幕，各國運動員的運動服頗受關注。不過，在古代奧運會開始后的一段時間里，并無隊服一說——運動員都是赤身裸體進行競技的。日前，中山大學哲學系教授翟振明在一篇英文短文中倡議允許運動員在奧運會上裸體比賽。他說，過去禁止運動員裸體比賽或許有其原因，但如今這些原因不一定構成繼續(xù)這項政策的理由。

翟振明說：“在日常生活中，或許存在足夠的理由要求人們必須穿上衣物，但延伸到奧運會之上，就另當別論了。古希臘人認為，人的身體(包括性器官)是神賜予的，運動要展示的就是人之形態(tài)和力量之美。因而強制要求運動員對身體進行任何的掩蓋是與奧運會的初衷相沖突的。”

他還認為，過去奧運會上禁止裸體，但在今時今日，宗教原因或其他意識形態(tài)偏好不是維護某種國際性規(guī)則的正當理由，所以應該考慮允許在奧運會中裸體參賽。

翟振明告訴記者，現(xiàn)實生活中，很多人用“丑”來形容裸體，這也成了人們需要穿衣服的重要原因。如果裸體是“丑”的，那為何藝術家們還會進行裸體雕塑、人體彩繪等裸體藝術?“藝術家是對美丑的斷定最有話語權的人群，當代藝術家中很少有人認為裸體是丑的。”

他介紹道，古希臘奧運會上運動員裸體競技時，的確是有一些限制的，譬如已婚女性不能觀看。但這僅僅是出于“夫妻間在性方面完全屬于對方的這種契約”，與美丑沒有關系。

他就此表示：“既然美丑不能成為約束運動員在奧運會上裸體的一種有效的理由，那就不知道還有什么理由對奧運會裸體實施禁止了。”

翟振明還談到，有人認為裸體是一種傷風敗俗的色情行為。他則認為，性器官的裸露和性行為有著很大的差別，將雙方混淆是一種“病態(tài)心理”。