一站到底選手龍晶睛，就讀于哥倫比亞大學(xué)，幾年前創(chuàng)立了一美元愛心公益計劃，組織了近8000人赴山區(qū)支教，此外，還建立了留守兒童資源庫，會一對一資助優(yōu)秀孩子完成學(xué)業(yè)！
龍晶睛 Gina
哥倫比亞大學(xué) 社會工作研究生在讀
“善吟共益”助學(xué)服務(wù)中心理事長
“一美元愛心計劃”創(chuàng)始人
你的善良，要帶點鋒芒
「當我們在討論兒童性教育的時候，有誰想起了鄉(xiāng)村留守兒童，和留守兒童犯罪率占未成年人犯罪70%這一觸目驚心的數(shù)據(jù)？」
“山二代”支教7年，只做1塊錢的公益
“山二代”是Gina自己給自己貼的標簽，因為父親就是從湘西大山走出來的學(xué)者，“精致的利他主義”是Gina自己給自己的定義，她希望，自己能一直保持初心和野心。
當然，標簽之外，她其實也是一個愛和朋友碎碎念，會把蹦迪和唱K排進自己休閑時間的24歲可愛少女。
17歲的Gina，開始接觸公益項目，是從學(xué)校社會實踐要求開始的。
因為，好奇山邊的孩子到底過著什么生活，Gina從網(wǎng)上了解到了“湘西鳳凰助苗網(wǎng)”，在和老師對接后，暑假就去到了湘西山江鎮(zhèn)好友村參與助學(xué)活動。
當時的Gina還很喪，覺得自己的力量太小，都沒能幫上他們什么？但是想要幫他們做點什么的種子，便從那時播種在了心底。幸運的是，當時的同行攝影師的一張“湘西女孩抱弟弟上學(xué)”的照片在微博上火了，引發(fā)了大家對“留守兒童”的關(guān)注。很快，好友小學(xué)被芒果v基金組織所關(guān)注，并籌集善款改善了環(huán)境。
不可否認，這是一個幸運的故事，但是讓Gina充滿了希望。她發(fā)現(xiàn)，雖然我們每個人的力量都很小，但是通過傳播和連接，力量是能夠進行幾何增長的。所以，從那時起，Gina便陸陸續(xù)續(xù)往返大山支教至今，同時也和許多留學(xué)生一起發(fā)起了“一美元愛心計劃”，希望能夠為留守兒童呼吁國際社會的關(guān)注。
你看，學(xué)業(yè)是Gina公益工作的起點，但是她從中得到的能量卻早就跟學(xué)業(yè)沒那么大關(guān)系了。
“其實，公益和慈善不同，慈善更偏向于舍予和捐贈，而公益，是否參與，參與行為本質(zhì)上能夠帶去好的影響和結(jié)果更重要，不管對你，還是別人。”
精致的利他主義，精致的公益
精致這個詞，很有意思。在生活中，挺討喜的，給了“生活”一種叫儀式感的東西，也能衍生出很多幸福感，也挺讓人傷心的，給了“生活”一種無形的束縛，你必須去做到某種程度才行。
精致的利他主義，目前還沒有一個明確的定義。不過北大中文系錢理群教授曾提出過精致的利己主義的概念，指的是高智商、世俗、老到、擅于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。稍作更換，那就是說，精致的利他，也就是一種高情商、高智商甚至是高手段的利他。
且不探究，利他主義是不是根源上的利己這種哲學(xué)問題。
精致的利他，精致的慈善，如何去做？這件事的方式方法的確很值得討論。比如，Gina和她們的“善吟共益”團隊所正在做的兩點。
#1鄉(xiāng)村素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的平衡
知識能改變命運，的確應(yīng)試教育才是走出大山的康莊大道。但是，誰又能否認，觀念和方法論在教育中的地位呢？從Gina和她的團隊這些年的接觸鄉(xiāng)村學(xué)校的經(jīng)驗來看，書，不是學(xué)校最缺的，最缺的，是人！一所學(xué)校，通常只有一名在編老師，很難真正交給孩子們不同的科目，大家捐贈的愛心書籍，很多只能堆在地上生灰。
所以，Gina和她的團隊想要填補的就是鄉(xiāng)村兒童素質(zhì)教育的空白。從閱讀教育、藝術(shù)教育、以及孩子的社交情感類教育都是他們目前乃至未來致力的領(lǐng)域，讓孩子從幼齡時期的智力和審美就能得到應(yīng)有的開發(fā)。
# 2 多元化是市場繁榮的指標之一
社工這個專業(yè)，在國內(nèi)一點也不熱門，畢竟是個含蓄專業(yè)，沒法直觀地創(chuàng)造很多財富。不過，名頭不小，是被稱為“醫(yī)治社會的醫(yī)生”。而角色，自然也是理應(yīng)多樣。在美國的學(xué)校系統(tǒng)里，都會有了幫助學(xué)生進行情感疏導(dǎo)的駐校社工，雖然可能目前國內(nèi)校園心理咨詢的市場有些混亂，但同樣也是缺口。
所以，即便拿支教隊伍來講，角色的多元化和精細化都是應(yīng)該被追求的。目前，在“善吟共益”小小隊伍里，80后到00后的專職人員、兼職人員，被分成了負責義工活動的項目組，提供技術(shù)支持的課程研發(fā)部，負責推廣的市場部和新媒體運營，還有財務(wù)、信息技術(shù)、人資…無論你是有才的、有時間的還是有資源的，都能大家的支教事業(yè)貢獻自己的力量。
走出大山，難道不是一場留學(xué)？
1978年12月26日，當52名公派訪問學(xué)者搭乘飛機前往美國深造，關(guān)于“海歸”的話題一直不絕于耳。
最美不過鄉(xiāng)音，落葉歸根的傳統(tǒng)思想。。。回國的理由，有很多，但是同樣是深造，遠渡重洋愿意回，翻幾座山，怎么就找不到回家的路了呢？
不愿回來的理由自然更多，不過挺好概括的，大抵是因為現(xiàn)實。不可否認，世界很大，大家都想去看看。但是生活除了詩和遠方，我們要面對的還有數(shù)不清的茍且。
“讓更多想要留下的來孩子，留在大山，是我們的野心，哪怕是幫他們分擔一點點。”
Gina分享的湘西支教生活，和大家所熟知的類似。風吹日曬、被蚊蟲咬、擠地板、洗冷水澡…全是日常。都是一群連飯都不會做的90后、00后，這樣的生活不敢說沒人抱怨，但是都過得“挺好”的，大家反而更懂得了感恩。
畢竟這些孩子們和長期支教的前輩老師們都是這么過來的，而且還是他們創(chuàng)造出的現(xiàn)在的環(huán)境，大家才能節(jié)省很多力氣。所以，同樣作為，支教大軍的一份子，Gina和團隊們也希望能和前輩們一樣，出一份力，為大家創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓大家在思考要不要留下來的時候，不用舍棄那么多現(xiàn)實。
“而我們的初心，便是貢獻自己的力量，哪怕你說說它并不能改變什么。”
