貞操帶長什么樣貞操帶是怎么防止偷奸的？

來源：小編整理2026-01-30 12:54作者：黃日展

貞操帶，是專門用來防止女子性交的金屬或橡皮帶，流行于14世紀(jì)的意大利，因此別名為“佛羅倫薩帶”。意大利德國制造的貞操帶，是用金屬片精致雕制成的。考究的貞操帶還嵌有金質(zhì)裝飾品。金屬片緊護(hù)陰部，只留兩個孔洞，作排泄排經(jīng)用。前后緊勒于兩腿之間。掛在腰間一個環(huán)上，設(shè)有特制鑰匙才能打開的鎖。另外一種貞操帶，是用彎曲象牙制成的，連接在用天鵝絨包住的鐵箍護(hù)帶上。

貞操帶發(fā)明于十字軍東征時期查無實據(jù)

早期的貞操帶主要是針對女性的。關(guān)于貞操帶的歷史追溯，通常首先被提及的是11世紀(jì)開始的十字軍東征。據(jù)說這是東征的戰(zhàn)士們發(fā)明的，為了保護(hù)妻子免遭強(qiáng)暴或防止妻子不忠。

第一次東征，有30萬男人訂婚或結(jié)婚了，但是最終只有2萬人返回家鄉(xiāng)，少數(shù)人死于戰(zhàn)爭，大多數(shù)人死于瘟疫。28萬人的妻子穿著貞操帶數(shù)年而等不回丈夫，這樣廣泛發(fā)生的事情，歷史上完全沒有記載是不可想象的，但是確實沒有可靠的文獻(xiàn)證據(jù)。

現(xiàn)有的記載全是此后三四百年，即15世紀(jì)以后的。關(guān)于貞操帶起源于十字軍東征，或者起源于歐洲的中世紀(jì)之說，至少目前根據(jù)不足。根據(jù)當(dāng)時的材料和工藝，即使真的有貞操帶，也不可能長期穿著，不僅非常不舒適，并且會傷害皮膚（特別是鐵制品的銹蝕作用），并進(jìn)一步傷害整個身體。

貞操帶發(fā)明于歐洲文藝復(fù)興時期

關(guān)于貞操帶的直接記載，現(xiàn)在最早可以追溯到1405年8月28日。這一天，詩人Konrad Kyeser von Eichst完成了一段關(guān)于貞操帶的詩，并畫了一張畫做解釋：“佛羅倫薩的婦女們就像這樣被禁閉在一條沉重的鐵帶里。”

在他寫的其他段落里，還記述了意大利的其他城市，諸如羅馬、威尼斯、米蘭、貝加莫是生產(chǎn)貞操帶的地點(diǎn)（見藏于德國Gotting圖書館的《Bellifortis》一書）。因而，關(guān)于貞操帶是意大利帕多瓦的暴君弗朗西斯科卡拉拉二世（14世紀(jì)末在位）最早使用的說法，多少有些依據(jù)。他到處搶掠和強(qiáng)奸婦女，規(guī)定后宮他的所有妻妾都得鎖上貞操帶，后來被人民推翻。現(xiàn)在威尼斯的博物館藏有的一條貞操帶，即屬于他的王后。歷史上貞操帶有“佛羅倫薩帶”、“貝加莫鎖”等說法，均因生產(chǎn)地而得名。

15世紀(jì)以后，關(guān)于貞操帶存在的證據(jù)多起來。例如德國埃爾巴赫堡一伯爵家藏的貞操帶，正面護(hù)盾上部雕刻著一裸婦，一只狐貍舉著尾巴正她的腹下鉆過去，她用左手抓住尾巴，下有詩云：“住了，小狐貍！我抓住了你。你總是從這里走過去！”所開縫隙的左邊刻有一執(zhí)鉞的衛(wèi)兵把守，右邊是些卷花圖案。背面護(hù)盾的上端刻著一女子坐在一男子的膝上鳩首密談，下有小詩云：“唉，讓我告訴你吧，女人們總是吃那帶子的苦。”文藝復(fù)興時期的作家莫里尼，談到意大利北部大城市米蘭時寫道：“從那時開始直到現(xiàn)在，米蘭的貴人們都讓他們的妻子戴上做工精巧的金銀腰帶，在肚臍處鎖住，帶子上只有幾個小孔供她們小便。戴上帶子后就讓她們隨意生活，不必拘管。

“法國詩人克列芒。馬洛曾以詩的形式，揭露了法國國王法蘭西斯一世（1515-1547）如何打開了他的陪臣道松維利耶男爵妻子的貞操帶，與她偷情。巴黎克魯尼（Cluny）博物館所藏的貞操帶，有兩條分別是法國國王亨利二世（1547-1559）為他的王后卡特琳娜（Caterinade Medici）、路易十三（1610-1643）為他的王后安妮（Anne）定做的。在慕尼黑、馬德里、阿姆斯特丹、倫敦等地的博物館也藏有16世紀(jì)和 17世紀(jì)貞操帶的真品。

15-18世紀(jì)貞操帶流行于歐洲社會上層

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，除了國王和貴族，貞操帶也存在于社會的富有階級。意大利文藝復(fù)興時期的作家布蘭托姆在他的作品里說：“法王亨利二世時期，一個商人把一打貞操帶運(yùn)到圣日耳曼區(qū)的集市上。

這器具是鐵制的，從下面套到腰部再鎖上。帶子做得十分精巧，足以讓女人無法領(lǐng)略愛的樂趣，因為帶上只有幾個小孔供她小便。”法國文藝復(fù)興時期的作家拉伯雷（1494-1553）描繪了一位富商的話：“當(dāng)我出門前，一定先幫妻子鎖上貝加莫式的鎖。不這么做，倒不如讓她被沒有白眼珠的惡魔搶走得干脆。”

20世紀(jì)初的一次考古發(fā)現(xiàn)，證明了那個時期社會上的富有家庭使用貞操帶的事實。當(dāng)時在奧地利北部城市林茨附近的墓地，偶然挖掘出一具年輕女子的骨架，上面套著一條貞操帶，該女子生活在16世紀(jì)初，從女尸的錫棺來看，她屬于上層社會。這個時期的貞操帶在工藝上已經(jīng)頗為精致。現(xiàn)存歷史上的貞操帶中，高貴家族的貞操帶上常鑲嵌象牙雕刻、金銀珠寶，用天鵝絨包裹整個金屬框架，價格昂貴。這其中潛在地含有貞操帶首飾化的傾向。

例如保留下來的當(dāng)時的一些畫，與其說展示貞操帶，不如說展示的是一種女性穿上貞操帶的特殊的美。但是，這類貞操帶仍然是不宜長時間穿戴的，無法解決衛(wèi)生問題。至于較簡單的貞操帶，都是鐵制品，做工粗糙，由于存在銹蝕的問題，更不能長時間使用。所以，估計那時的貞操帶只能在短時間內(nèi)（最多數(shù)天）使用。連續(xù)穿戴數(shù)月、數(shù)年是不可能的。

男權(quán)意識下的貞操觀念

文藝復(fù)興時代，人們從中世紀(jì)的精神禁錮中解放出來，除了文藝、學(xué)術(shù)、民主政治得到巨大發(fā)展、商業(yè)意識得到強(qiáng)化外，性觀念也較為開放。但是，這至少在形式上只是男性擁有的權(quán)利。然而，那個時代的上層女性的觀念也在變化，性觀念也比以往開放。

于是，盡管有關(guān)于貞操的道德哲學(xué)，但是在丈夫們看來，任何道德原則以及對貞操的熱烈頌揚(yáng)，都不如鋼鐵貞操衛(wèi)士的發(fā)明有效。正是丈夫們的這種哲學(xué)，促成了文藝復(fù)興時期貞操帶的出現(xiàn)和在上層社會有限普及。

丈夫們可能認(rèn)為，妻子既然知道自己沒法滿足情人的要求，出于不得以，只能謹(jǐn)守婦德，以凜然不可侵犯的神態(tài)拒絕求愛的情人，坦然地戰(zhàn)勝自己的欲念。其實，那時鎖的質(zhì)量是有限的，很容易找鎖匠開鎖，如果無意守貞，總是有辦法的。

德國文藝復(fù)興時代的版畫家丟勒（1471-1528）的一幅畫，描繪的便是這一情景：一個人驕傲地說：我有貞操帶的鑰匙。穿著貞操帶的美麗貴婦人欣然用大把的錢購買鑰匙，而這些錢是從她丈夫錢袋里掏出來的。

直至今天，在網(wǎng)上廣泛傳播的一則歐洲古代貞操帶的故事，其結(jié)構(gòu)模式大體如下：某國王或某貴族帶兵出征打仗，將妻子貞操帶的鑰匙交給自己信任的某爵士代為保管。軍隊剛出城門，這位爵士氣喘噓噓地追上來，說道：你給錯了鑰匙！由于各種關(guān)于這個題材的作品的作者都是男性，似乎是在諷刺女性的不貞，其實，這反映的不正是男權(quán)居主導(dǎo)的結(jié)果嗎？

當(dāng)時的貞操帶一定程度上是名正言順出現(xiàn)的，這可以從人們談?wù)撍目跉庵懈杏X到。根據(jù)一些文字材料，一個年輕人來求婚，母親頗為得意地說，女兒從12歲就穿上貞操帶，日夜不離身。另一個人碰了碰未婚妻的胯股，觸摸到衣裳里的鐵帶子，立即表示滿意。有時，精巧的被稱為“維納斯柵欄” 的貞操帶，是婚禮第二早上新郎送給新娘的第一件禮物。