性*虐源自于日本的繩縛藝術(shù)Shibari(しばり)，字面上的意思是“捆綁”或“約束”，來(lái)自古彭城柔術(shù)藝術(shù)，在古代原先是用來(lái)捆綁犯人。后來(lái)轉(zhuǎn)變型態(tài)，結(jié)合日本古代留傳的繩縛技巧，在以不傷害模特兒前提下捆綁與約束模特兒成為了一種被虐式美感的藝術(shù)。

現(xiàn)在日本甚至于有專門會(huì)員的TYINGART“縛リ蕓術(shù)”網(wǎng)/站。不光是女人，日本男人也有受虐心理。

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由于處于等級(jí)制社會(huì)中、并被灌輸了宗教意義的神圣感和使命感，因此絕大多數(shù)日本人面對(duì)“被命運(yùn)安排而必須一往無(wú)前”的處境都會(huì)由衷地產(chǎn)生出悲壯感。

這種內(nèi)心深處的絕望感和表面的堅(jiān)強(qiáng)之間的反差造就了日本人性格的強(qiáng)烈反差，促成了日本人集受虐者與施虐者為一身的心理傾向。

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這也催生了兼具“以刀為圖騰的殘忍、以菊花為圖騰的柔和”的暴力美學(xué)。

按弗羅姆(Erich Fromm)的解釋，所謂“施虐”是指統(tǒng)治別人、榨取別人、把幸福建筑在他人痛苦上的心理特性;“受虐”則指依賴他人、任人擺布、自輕自賤、屈從外力，甚至自我傷害、自我折磨等心理特性。