恥感文化則必須依靠外部的強制力，懺悔者只有在感受到外部”現(xiàn)實者“的強大壓力之后、才會因為對其力量的敬畏并對即將到來的懲罰感到惶恐而產(chǎn)生認錯的動力。

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在恥感文化中最重要的一點是對外部”現(xiàn)實者“的確認——如果惡行沒有被外部者察覺、那么就不必懊喪;如果外部者的壓力可以被忽視、那么懺悔就是多余。因此可以說，日本人是”完全的“現(xiàn)實主義者，他們只對現(xiàn)實力量的對比敏感，所有的”道義“、”責任“都建立在力量的對比之上。

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信仰基督教的民族有原罪感，他做錯了，知道自己有罪就會承認，就會懺悔。日本的恥感文化就是做什么事都沒有好壞之分，只有羞恥之別。他作了惡、犯了罪，只要這個事情沒有被發(fā)現(xiàn)，沒有被揭穿，沒有讓他感覺到羞辱，他就不會認錯。