董立功第一時間把這個想法告訴了妻子，妻子投了反對票：“你這是嘩眾取寵呢！”董立功不死心，又向思政部領導請命，領導同意了，并支持其向市社科聯申報“歷史情景劇教學法在思想政治理論課教學中的時效性研究”的課題，獲批了經費。有了經費，董立功便購置了龍袍等道具。

“今天我要以道光皇帝的身份，講述大清的衰敗史。”3月7日，董立功穿著平常的衣服走進教室，學生們一如既往地呈懶洋洋狀，而當他宣布自己的設想，并第一次穿上龍袍、戴上皇冠，學生們的眼睛一下亮了，整整一堂課都沒人玩手機，董立功收獲了任教以來難得的掌聲。

對此，記者拋出一個問題：這次嘗試是否會跟之前一樣，學生新鮮勁過了就失效呢？董立功說，思政課還是以內容為主，“我如果每周都穿龍袍講課，那不真成了嘩眾取寵嗎？”董立功介紹，他已經寫好了劇本，接下來會讓學生穿上清代服裝，扮演洋務運動中的曾國藩和李鴻章、“戊戌變法”中的康有為和梁啟超，讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業一學期有三次，分數占期末總成績的40%。

1980年出生的董立功，本碩博都就讀于廈大歷史系。在許多人看來，他喜歡寫時評，是一個想法大膽犀利、善于創新的人。他自己也坦承：“我總是喜歡唱反調。”

他曾在博客上發表一篇名為《拍照點名不是治理大學生逃課的靈丹妙藥》的時評，他認為學生不聽課，可能是老師的教學方法出了問題；2012年9月，他和另一位廈大教授接受本報記者采訪時，他們一反“方便面是日本人安藤百福發明”的論斷，提出上世紀20年代廈門就生產出了方便面；今年2月14日，他還發表文章，認為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖，而是南海神；他甚至指出了《辭海》的兩處錯誤。

這大概是一種“職業病”。“我喜歡從別人的對立面思考問題。”董立功說，學歷史的人都習慣考證，從文獻里挖掘真相，而提出新觀點，相比印證舊觀點更有意義。