長沙到底有沒有老九門？

電視劇熱播以后，百度上問得最多的問題是這個。

作為一枚長沙土著，PO主可以負責任地告訴大家：老九門確實有，但并非盜墓。老長沙的九門分別是瀏陽門、小吳門、德潤門、驛步門、潮宗門、通泰門、湘春門、興漢門、正南門（南門口的臭豆腐，興漢門的糖油粑粑）……南派三叔曾提過老九門的說法是根據老北京四九城改編而來，至于身為浙江人的他為什么會將《盜墓筆記》整個系列的隱藏背景設定在長沙，竊以為還是馬王堆的辛追老太太實在太出名……

盜墓流，作為奠定當下中國網絡小說世界的第一塊重要基石，往上可以溯源到中國古代的志怪小說。2006年天下一聲霸唱，《鬼吹燈》橫空出世，填補了類型文學的空白一頁。作為盜墓流的兩大“鼻祖”，《鬼吹燈》和《盜墓筆記》之間的比較從未停止，而隨著IP影視化的到來，這種PK正被日趨放大。普遍意義上的公論是，想看地下驚險盜墓的看《鬼吹燈》，想看地上鉤心斗角的看《盜墓筆記》。

就題材的開創(chuàng)性而言，《鬼吹燈》把所有盜墓類爆個遍并不夸張，作者天下霸唱不但開啟了一個通俗小說的“盜墓時代”，更重要的是他確立了一整套行業(yè)標準和價值觀。縱觀全書，發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺四大盜墓體系的來歷、掌故、傳說、手法、流變樣樣具細，猶如盜墓小說的教科書式長卷。“粽子”這個詞盜墓粉們都不陌生吧，但其實它是霸唱自己編出來的。他創(chuàng)造了一個世界，讓今后的盜墓流作者們不自覺地陷入到他所構造的寫作套路中去。

可要論起商業(yè)開拓，所有的網絡寫手都得跪下叫南派三叔一聲爹。毫無疑問，《盜墓筆記》是當下運營最成功的小說IP，它從單一的文字催生出一整條產業(yè)鏈，拓寬了文學可以涉足的領域，從網絡閱讀到實體出版，從同名漫畫、同人文學到改編影視，從主題音樂到手機游戲，《盜墓筆記》身上所擁有的已經不是一種群氓文化所能具有的商業(yè)特質。

霸唱是一個寫手，他選擇了繼續(xù)去寫他愛寫的東西，所以他會說盜墓這種題材，不適合作為一個板塊一直寫下去，因此他給了《鬼吹燈》一個結局。三叔是一個商人，他選擇開自己的公司，并無底線地透支“筆記”所累積人氣以迎合新一代讀者的審美趣味。