有沒有“在家從父，出嫁從夫”的熟悉感？

有沒有“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的熟悉感？

1949年后，隨著共產(chǎn)黨建立政權(quán)，族權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)這些東西是被打碎的。在新中國里，男女平等是寫進了憲法的；在新中國里，流行的是婦女能頂半邊天。

但不知怎么回事，最近這幾年，也不知從哪里吹起來的邪風(fēng)，披著儒學(xué)、國學(xué)、傳統(tǒng)文化等等外衣，大開歷史倒車，整個中國社會開始把女性定位在賢妻良母家庭主婦的角色上來，準備恢復(fù)“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)糟粕文化。

宗祠建了起來，族譜修了起來，賢妻良母的牌坊立了起來，下一步要干什么呢？要把中國的女性鎖進家庭的籠子里嗎？這讓我很是疑惑。

今天看到@張小蟋蟀 發(fā)的關(guān)于北京西城區(qū)民政局婚姻登記處的宣傳畫，非常憤怒。倒行逆施到這種地步，實在是忍無可忍。

女性到婚姻登記處，自然是為了做妻子的。如果結(jié)婚以后要孩子，那自然是要做母親的。妻子、母親是女性的自然角色。但我不知道的是，在新中國，什么時候“做一個好主婦、好母親”居然“是女人最大的本事”？做一個好主婦、好母親當然是本事，但做一個女科學(xué)家、女醫(yī)生、女工人、女戰(zhàn)士、女政治家難道就不是一個女人最大的本事？

如果說強調(diào)女性自然角色的“做一個好主婦、好母親是一個女人最大的本事”還不是對女性的歧視，不是對女性經(jīng)濟平等權(quán)的侵犯的話，那“為什么非要削尖了腦袋、累吐了血跟男人爭資源、搶地盤呀”的問句，就是毫不掩飾赤裸裸地對女性的歧視和對女性經(jīng)濟平等權(quán)的侵犯了。資源和地盤本來就是男女共同享有的，女性可以因為自身的生理原因自愿退出某些領(lǐng)域，但享有屬于自己的東西，本就是天經(jīng)地義的，本就是憲法賦予和保障的，什么叫“爭”？！什么叫“搶”？！

《玩偶之家》中，娜拉的丈夫海爾茂在阻攔娜拉離家出走時說：“首先，你是一個老婆，一個母親。“

看看，北京西城區(qū)民政局的這份宣傳畫的口吻和海爾茂是一模一樣的。

娜拉是這樣回答的：“這些話現(xiàn)在我都不信了。現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個人。“

在北京西城區(qū)民政局的眼中，在所有舉著國學(xué)、傳統(tǒng)文化等等旗子的人的眼中，女人不是人。在那些僵尸的眼中，在家的時候，女人是父親的女兒；嫁人了，是丈夫的妻子；有了孩子，女人是孩子的母親。

我是男性，但我同時還是母親的兒子、妹妹的兄長、妻子的丈夫、女兒的父親，為了我的母親，為了我的妹妹，為了我的妻子，為了我的女兒，我想對北京西城區(qū)民政局婚姻登記說：”你放屁！“

完！