這項(xiàng)儀式始于一個(gè)叫Pong Rumasek的獵人，他在山區(qū)打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)一具無(wú)名尸。Rumasek幫那具尸體穿上他的衣服，并幫他下葬，他相信這個(gè)舉動(dòng)給他帶來(lái)好運(yùn)。之后托拉查人繼承了這項(xiàng)儀式，他們相信照顧尸體的話，祖靈會(huì)帶給他們好運(yùn)。
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「馬聶聶」在托拉查語(yǔ)中的意思其實(shí)就是「凈尸節(jié)」，人們會(huì)把尸體挖出來(lái)，帶著尸體在村莊里走直線，同時(shí)棺材會(huì)被換新或整修。托拉查人認(rèn)為走直線可以讓他們跟「Hyang」相連，那是一種只會(huì)以直線方式移動(dòng)的靈體。
目前的65萬(wàn)托拉查人中，大部分信仰基督教，但也有人信仰伊斯蘭教及傳統(tǒng)的泛靈信仰「祖先之道」(Aluk To Dolo)。而葬儀儀式就是托拉查人最昂貴也最重要的的活動(dòng)，有些人甚至?xí)嬉惠呑拥腻X，就為了能辦場(chǎng)體面的葬禮。
所以…來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下托拉查人的葬禮吧。
托拉查人的葬禮可能只持續(xù)數(shù)天，但最長(zhǎng)可能持續(xù)數(shù)年，好讓家人籌措資金，準(zhǔn)備讓死者踏上通往死后凈土「普亞」(Puya) 的旅途。葬禮通常會(huì)從屠宰水牛跟豬開始，他們相信這樣能讓死者在死后也能平安。
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獻(xiàn)祭的動(dòng)物在被殺之前會(huì)先被測(cè)試力量，然后牠們的角會(huì)被擺在家人的門外，角的數(shù)量多寡也反映了死者地位的高低。
在死者下葬前，托拉查人叫他們「生病的人」或是「睡著的人」，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為死者下葬后才算是真的死了。而死者的遺體會(huì)被擺在峭壁上的大石洞，直到葬禮結(jié)束，死者踏上往普亞的道路。
在死者躺在石洞里的時(shí)候，象征死者的「tau tau」雕像還會(huì)被放在石洞的上方，用以監(jiān)視死者的居住地，但后來(lái)因?yàn)檫@些雕像太常被偷，現(xiàn)在死者的家人都直接把小雕像收在家里。
