先讀一下《三國(guó)演義》對(duì)孫堅(jiān)得到玉璽的敘述：

堅(jiān)令軍士掃除宮殿瓦礫，凡董卓所掘陵寢，盡皆掩閉。于大廟基上，草創(chuàng)殿屋三間，請(qǐng)眾諸侯立列圣神位，宰太牢祀之。祭畢，皆散。堅(jiān)歸寨中。是夜，星月交輝，乃按劍露坐，仰觀天文，見紫微垣中白氣漫漫。堅(jiān)嘆曰：“帝星不明，賊臣亂國(guó)，萬(wàn)民涂炭，京城一空。”言訖，不覺淚下。旁有軍士指曰：“殿南有五色毫光，起于井中。”堅(jiān)喚軍士點(diǎn)起火把，下井打撈。撈起一婦人尸首，雖然日久，其尸不爛，宮樣裝束，項(xiàng)下帶一錦囊。取開看時(shí)，內(nèi)有朱紅小匣，用金鎖鎖著;啟視之，乃一玉璽，方圓四寸，上鐫五龍交紐，傍缺一角，以黃金鑲之;上有篆文八字，云“受命于天，既壽永昌”。

堅(jiān)得璽，乃問(wèn)程普。普曰：“此傳國(guó)璽也。此玉是昔日卞和于荊山之下，見鳳凰棲于石上，載而進(jìn)之楚文王，解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，風(fēng)浪大作，舟將覆，急投玉璽于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：‘持此還祖龍。’言訖不見。此璽復(fù)歸于秦。明年始皇崩。后來(lái)子?jì)雽⒂癍t獻(xiàn)與漢高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后將印打王尋、蘇獻(xiàn)，崩其一角，以金鑲之。

光武得此寶于宜陽(yáng)，傳位至今。近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，回宮失此寶。今天授主公，必有登九五之分。此處不可久留，宜速回江東，別圖大事。”堅(jiān)曰：“汝言正合吾意，明日便當(dāng)托疾辭歸。”商議已定，密諭軍士，勿得泄漏。

孫堅(jiān)本來(lái)是討伐董卓的英雄，他英勇善戰(zhàn)，為興復(fù)漢室，出生入死而毫不畏，可是在意外得到傳國(guó)玉璽后，他就放棄了最初的報(bào)國(guó)理想，萌生了稱帝的念頭，率先挑起諸侯紛爭(zhēng)，成為一個(gè)瘋狂的霸主。

秦始皇稱帝，下令用和氏璧制作天子璽，玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，作為“皇權(quán)神授”的信物。從此，歷代帝王無(wú)不把傳國(guó)玉璽當(dāng)作權(quán)力的象征。

秦末，秦王子?jì)?/a>投降劉邦，將傳國(guó)玉璽獻(xiàn)給劉邦。西漢末，王莽篡權(quán)后得到玉璽。王莽垮臺(tái)后，傳國(guó)玉璽落到綠林軍擁立的更始帝劉玄手里。劉玄后來(lái)被赤眉軍打敗，傳國(guó)玉璽到了赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的手里。后來(lái)劉盆子投降建立東漢的劉秀，傳國(guó)玉璽重新成為了漢朝的玉璽。東漢末年，洛陽(yáng)大亂，宦官們挾持皇帝出逃，倉(cāng)皇間將玉璽投入洛陽(yáng)城南甄官井中，后來(lái)孫堅(jiān)攻入洛陽(yáng)，把玉璽打撈出來(lái)。

孫堅(jiān)死后，袁紹拘押孫堅(jiān)夫人，逼迫其交出玉璽。袁術(shù)敗亡，徐璆將玉璽交給曹操，玉璽回到漢獻(xiàn)帝手中。曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位，建立曹魏，掌握玉璽。司馬炎篡位，建立晉朝，掌握玉璽。西晉滅亡，玉璽被前趙劉聰奪得。后趙石勒滅前趙，奪得玉璽。后趙大將冉閔自立，掌握玉璽。冉魏遭受鮮卑族進(jìn)攻，將玉璽交給東晉皇帝。這樣，玉璽留在建康，東晉、南宋、南齊、南梁世代相傳。

南梁時(shí)，侯景發(fā)動(dòng)政變，得到玉璽。侯景很快被殺，玉璽被人搶走，獻(xiàn)給北齊朝廷。北齊滅亡后，玉璽進(jìn)入北周。楊堅(jiān)建立隋朝，取代北周，玉璽進(jìn)入隋朝，然后傳到唐朝。唐末朱溫篡位，掌握玉璽，然后落入后唐。公元937年1月，后唐亡國(guó)，末代皇帝李從珂懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚，玉璽從此下落不明。

傳國(guó)玉璽象征著帝位，曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)孫堅(jiān)這樣的權(quán)力追逐者瘋狂，而它現(xiàn)在卻靜靜地躺在一個(gè)不為人知的角落，等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。