四、虹化之謎

是得道高僧在圓寂時(shí)出現(xiàn)的一種神秘現(xiàn)象。據(jù)說，修煉到很高境界的高僧在圓寂時(shí)，其肉身會(huì)化作一道彩虹而去，進(jìn)入佛教所說的空行凈土的無量宮中。

五、珠峰旗云

在天氣晴朗時(shí)，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙云，這就是珠峰旗云。旗云是由對(duì)流性積云形成，可根據(jù)其飄動(dòng)的位置和高度，來推斷峰頂風(fēng)力的大小。如果旗云飄動(dòng)的位置越向上掀，說明高空風(fēng)越小，越向下傾，風(fēng)力越大;若和峰頂平齊，風(fēng)力約有九級(jí)。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的風(fēng)向標(biāo)”之稱。

六、象雄之謎

象雄，意為“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)了。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。

象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。