蘇軾的一生
偉大文人蘇東坡，蘇軾的一生，給人們留下許多故事，太多的談資，有令人向往的美麗愛情故事，有令士子們奮發圖強，終取得功名之傳說，當然同時留下了關于他人生起起落落的談資。
蘇軾劇照
單從愛情角度來看，蘇軾一生中有三段明媒正娶的婚姻，還有無法得出實際數字的妾室和情人，我們相信在這其中至少是一段是真正的愛情，王弗陪伴他的時間最為短暫，但卻是集聚聰穎天資，在事業上當之無愧的成為蘇軾的得力助手，但卻花樣年華卻匆匆逝去。王潤之從小時起便崇拜者這位大作家，也就是他的姐夫，王潤之雖沒有王弗之才華，卻是陪伴蘇軾走過最艱難歲月之人，雖在事業上無法幫助他，但在生活上卻是一個賢惠的妻子，將蘇軾照顧的極好。至于第三任王氏，正史和野史均沒有太多記載。在王弗死后，蘇東坡在《江城子》中便表達了對愛妻的深深悼念和愛意。
單從事業角度來看，蘇軾的崛起，全靠自己的勤奮努力，未成名時的他，毫無勢力、背景，也沒有很好的人脈關系，父親那時也是一文不名之人，正是因為通過了自己的努力，開創了自己的仕途之路，這段經歷也給莘莘學子們以奮發的動力。但當時的政治黑暗，蘇東坡的為人較為耿直，所以不被朝廷所喜，他的政途行走總體看來是較為艱辛為難的。
可以說，蘇軾的一生留下了太多供大家學習的精神了。
蘇軾被稱為什么
李白被稱之為“詩仙”，杜甫被稱之為“詩圣”，這兩位的這兩個稱號對于現在的人來說可謂是婦孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”還有個“神”應該是誰呢？人們是把蘇軾稱之為“詩神”。
蘇軾畫像
蘇軾能被稱之為“詩仙”不僅是因為他是一位杰出的文學，留下了無數為人稱贊的詩詞，還是因為他是一位很厲害的文學批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。
蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的“風花雪月”他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實”，覺得文學的創作者是要有一定的社會生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無定質”，“文理自然，姿態橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢于革新以及獨創。蘇軾也覺得文藝的創作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。
多去看看蘇軾的文學作品，體會他的獨特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩神”。這是大家對于蘇軾的文學功底以及文學態度的一種最直接肯定。
蘇軾圖片
蘇軾，他的身份是一代大文豪。創作出來的詩詞不計其數，留下了很多的佳作名篇，讓后世學子們不斷研究，或帶入角色，或模擬情景，都希望能夠找到作者當時創作之泉思，以期望自己能夠做出更為高明的作品，留下更為響亮之名聲。蘇軾的文學已經談過很多次了，那你心中他的形象又是怎樣的呢？看看下面的這幅圖，是否與你的假象相符合？
蘇軾 圖片
對于文人、學者，腦海中第一浮現的景象，便應該是生著一身的長袍，顯得無比飄移和清新了。對于上述的圖片，我們自上到下的一一進行描述。
宋朝不同于清朝，那時候人們的前面頭發并沒有被強制性推掉，為了讓自己看起來更加精神，為了讓自己看起來更加整潔，文人們一般更喜歡戴上一頂頭飾，大多數人還是以黑色的帽子為主，進行頭部的修飾。
再來看他的整個面部，五官形象這塊我們看的不甚清楚，但首先映入眼簾的便是那胡須，長而分明，好像就是在形容著本人性格的剛毅不屈，整個人昂首挺胸，顯得氣勢如虹，精神百倍。
接下來看他的衣物，衣裳是淡藍色的，顯得十分的樸素無華，但在腰間卻掛有一飾物，猜測這可能是文人的一個身份象征，他面向著月色而立，雙手放于身后，一種曠世而獨立的即視感。
