現(xiàn)在有許多人發(fā)現(xiàn)，在日本的動漫中經(jīng)常會出現(xiàn)狐貍面具，這是怎么回事呢？而在現(xiàn)實中人們也經(jīng)常帶這種面具，他們?yōu)槭裁磿@么做呢？據(jù)說這和他們的歷史傳說是有關(guān)的，但是不是很喜歡紅色的狐貍哦！和小編一起來看看是怎么回事吧！
日本的能樂和祭典上經(jīng)常使用模仿狐貍的臉制作的“狐貍面具”。大部分面具都是模仿人類的表情制作的，不過也常有狐貍面具這種供奉動物的狐仙等神明的使者。狐貍面具的由來和歌舞伎文化有關(guān)。在日本的15世紀(jì)，出現(xiàn)了一個名叫“阿國”的歌舞伎，她本是一個僧侶，為籌款重修自己的寺院，就開始日本的巡回演出了。她便是日本歌劇事業(yè)的創(chuàng)始人。
而到江戶幕府的第三將軍，德川家光時，不再讓女性演出，慢慢地歌舞伎都為男性，他們都需要戴上與自己扮演的角色相似的面具，以尊重自己所扮演的角色。
讓狐貍面具流行開來的是鐮倉時代到江戶時代，忍者在執(zhí)行任務(wù)時都需要戴上面具，他們的真實容貌只有在家見主公時才能露出來。為什么戴狐貍面具，不戴別的面具呢？因為狐貍吉祥啊，沒準(zhǔn)能保佑出任務(wù)順利呢。
在日本，狐貍的寓意是好的（別的國度的文化里，狐貍可能是狡詐陰險的象征），能夠幻化成人形的狐貍其實是農(nóng)耕之神，是掌管豐收和財富的吉祥動物。（其實是因為他們認(rèn)為狐貍的尾巴像飽滿的稻穗，嘻嘻）。狐貍在日本被視為稻荷神的使者，或者直接就是稻荷神！是人類和神之間的信使，有用來占卜豐兇的習(xí)俗，佩戴狐貍面具便是希望能擁有此力量。
《稻荷戀之歌》當(dāng)中出場的狐貍都是白狐就是這個原因。日本人對紅色的狐貍是印象不佳的。
《稻荷戀之歌》里的狐貍都是白色的
進入到江戶時代（17世紀(jì)-19世紀(jì)中期）后，隨著城市化的發(fā)展，生活在農(nóng)村的大量稻荷神的信徒進入城市，也將稻荷信仰擴散到日本的都市之中。由農(nóng)民的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榫幼∮诔鞘袃?nèi)的從事工商業(yè)的町人，自然對稻荷神所祈求的目的也從豐收變成了發(fā)財。所以稻荷神也轉(zhuǎn)變成了財神。
財神在世界各地的多神教的國家中，當(dāng)然都是深受喜愛的，中國現(xiàn)在也有好多人在財神節(jié)頂風(fēng)放鞭。所以同理，祭祀日本財神的稻荷神社在江戶之類的大城市是遍地都是——日本有句民諺形容江戶的特產(chǎn)——“火事、喧嘩、伊勢屋、稲荷に、犬の糞”，就是說江戶遍地都是的是火災(zāi)、吵架、名為伊勢屋的小店、稻荷神社和狗屎。雖然和稻荷神社一同被名列的都不是啥好東西，但是也可以出人們對稻荷神的信仰之廣泛了。
既然有神社，那么自然會產(chǎn)生各種“祭”，也就是相當(dāng)于我國的廟會。廟會上日本人和中國人也都一樣，花錢大手大腳，所以會有許多賣東西的小攤，其中一些小攤就販賣一種叫做“目鬘”的面具。
做成狐貍狀的目鬘
目鬘是江戶時代用于在宴會之上，表演茶番狂言的一種厚紙殼面具。目鬘和能樂使用的能面最大的區(qū)別，便是目鬘是只遮擋上半張臉，并且完全露出眼睛。而能面是整張臉都遮住的面具，眼孔很小，或者只能透過面具下面用余光看地板。
帶上目鬘要比戴著能面施展動作要方便的多，因此喜愛茶番狂言的日本人也要比高大上的能樂要多。目鬘也自然被愛屋及烏，被很多日本人效仿購買。
不過看茶番狂言是日本人日常生活的一部分，和極其熱鬧、人人都能放下生活重?fù)?dān)自由自在玩耍的非日常的廟會（夏祭）氣氛并不相同。所以日本人更喜愛購買代表非日常感的“能面”。既然追求非日常感，那么自然是要選擇一些日常中不常見的假面。所以巫女所使用的、代表著大家所喜愛的稻荷神的使者的“狐面”便得到大家的青睞。這也就是狐面為什么會在廟會之上最為常見的原因！
