當(dāng)前對于“失獨者”來說，不能太多的苛求政府和社會，一切還都需靠自己承擔(dān)，自我救贖。

“與死亡俱來的一切，往往比死亡更駭人：呻吟與痙攣，變色的面目，親友的哭泣，喪服與葬儀……”這是弗蘭西斯·培根在《論死亡》中的一段話，這其中的悲痛世上有一群父母，或許比誰都能明白。

他們的年齡大都五十開外，20多年來，和自己唯一的子女快樂地生活，正當(dāng)他們幸福地為孩子購置新房、準備嫁妝的時候，一場意外卻奪走了孩子年輕的生命，他們自稱為“失獨者”。近年來，隨著疾病、車禍、溺水、食品安全等原因，全國獨生子女傷殘、死亡發(fā)生率呈持續(xù)上升態(tài)勢，失獨家庭每年以7.6萬的速度增長，正在成為一個日益龐大的群體。

步入老年，澆花弄草，逗弄兒孫，享受天倫之樂是老人們的夢想。但是，失獨家庭的出現(xiàn)，卻讓天倫之樂不再，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)的是難以承受的孤獨和傷痛。他們未來怎么辦?他們將怎樣度過余生?

有人認為，他們響應(yīng)政府計劃生育的號召，只生一個孩子，為國家做了犧牲，他們失去獨生子女后政府應(yīng)該給他們養(yǎng)老。其實，目前恐怕很難辦到。一則，政府沒有那么大的財力;二則，未來隨著生育率降低，人口老齡化日益嚴重，未來政府可能重新下大力氣鼓勵生育;三則，獨生子女家庭本身就少投入了時間和金錢，而少生孩子節(jié)約的錢，他們自己已經(jīng)消費了，未來在社會化養(yǎng)老方式上又沾了多生孩子家庭的“光”。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。經(jīng)歷過了喪子之痛，年逾半百的他們開始尋找和自己命運一樣的人，他們自發(fā)地建立QQ群抱團取暖，相互傾訴相互撫慰受傷的心靈。他們普遍愿望是成立專門收治失獨者的養(yǎng)老院。人都有歸屬的需求，有相同經(jīng)歷的人在一起養(yǎng)老，不僅在生活上可以相互照顧，而且閑暇時一起娛樂、聊天，在精神上也可以相互慰藉，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所樂”。

遺憾的是，“失獨者”群體尚未進入公眾的視野，他們的喜怒哀樂有誰來聆聽?社會關(guān)愛的力量何時才能注意到他們?當(dāng)前對于“失獨者”來說，一切還都需靠自己承擔(dān)。像美國暢銷書《人生下半場》作者鮑伯·班福德那樣，憑信心找到出路。

班福德出身寒微，11歲挑起生活擔(dān)子，14歲時父親突然過世;31歲時，母親在一場大火中喪生。在他事業(yè)輝煌騰達的時日里，他的優(yōu)秀獨子又突然因意外事件去世。不同尋常的是，班福德有勇氣地說：“我的職責(zé)及使命是發(fā)揮上帝賜給我的專長，而不是做我自己喜歡的事。”在中年之后，他決定用自己的專長、知識、經(jīng)驗及金錢實現(xiàn)人生的永恒價值。

失獨者們更要明白：人生就像一次旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車、下車;時常有事故發(fā)生;有時是意外驚喜，有時卻是刻骨銘心的悲傷……