逞一時(shí)之快的享樂主義，還是細(xì)水長(zhǎng)流的傳統(tǒng)愛情？ “車震”碰撞出的不僅是娛樂眼球的“性解放運(yùn)動(dòng)”，更是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的愛情觀矛盾。

“車震”之所以成為一種現(xiàn)象，無非是因?yàn)閼偃?ldquo;情之所至”，敢于冒著被發(fā)現(xiàn)與被偷窺的風(fēng)險(xiǎn)，把汽車單方面視為私密空間。這種行為究竟是滿足了偷窺者的快感還是讓被偷窺的人更加興奮呢？

有一位網(wǎng)友不無調(diào)侃地說：“我覺得‘車震’是現(xiàn)實(shí)不熱網(wǎng)絡(luò)熱，至少喜歡YY（網(wǎng)絡(luò)用語，‘意淫’的拼音首寫字母）‘車震’的人還挺多的。”“窺私”心理是一種比較普遍的社會(huì)心理，也正是在這種心理的驅(qū)使下，“車震”成為了無數(shù)八卦新聞的標(biāo)題，強(qiáng)力吸引著讀者的眼球。在此之后，仍然依賴“車震”尋求刺激的年輕人，則顯示出一種期待被偷窺的興奮心理。

很多網(wǎng)友的關(guān)注焦點(diǎn)已經(jīng)從譴責(zé)偷窺、偷拍者或者社會(huì)道德層面的爭(zhēng)議，轉(zhuǎn)移到“開發(fā)”車震方式方法的“技術(shù)帖”中。“偷窺”與“被偷窺”的心態(tài)儼然相輔相成，不可分割。

“車震”曾經(jīng)被認(rèn)為是“不正當(dāng)男女關(guān)系”的代名詞，在改革開放初期，沿海城市的海岸往往被“車震族”占據(jù)，很多游客斥之為“道德淪喪”、“不知廉恥”。然而，今天的“車震族”往往是合法夫妻或者是親密戀人，他們認(rèn)為，在自己的車?yán)镒鲂┦裁椿蛘卟蛔鍪裁词莻�(gè)人自由，似乎也無可厚非。

　　車震被抓現(xiàn)場(chǎng)

然而身份上的合法并不意味著一勞永逸。伴隨著“車震”現(xiàn)象出現(xiàn)的是大量的刑事案件，由于“車震族”習(xí)慣把車停在一些比較偏僻、人煙稀少的地區(qū)，所以很容易被不法分子盯上，趁機(jī)實(shí)施搶劫。即使是在封閉車庫(kù)中，人身安全也是威脅“車震族”的頭號(hào)敵人，空氣流通不暢導(dǎo)致窒息、對(duì)外部環(huán)境的忽視也容易引發(fā)危險(xiǎn)。

稍有不慎就可能成為丑聞主角的“車震”為何成為新新人類關(guān)注的焦點(diǎn)？愛情的個(gè)性化一定要如此表現(xiàn)嗎？經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來有車一族的擴(kuò)大，已經(jīng)具有獨(dú)立消費(fèi)能力的“70后”、“80后”是最追求個(gè)性、觀念開放的有車族，他們更加自我也更加張揚(yáng)，“車震”或許只是尋找生活樂趣的一種方式。然而，不可否認(rèn)的是，雖然汽車本身是私有產(chǎn)品，但是車內(nèi)“風(fēng)光”并不完全屬于個(gè)人。除了安全因素外，道德同樣應(yīng)該是“車震族”考慮的關(guān)鍵問題。